福州新科空调

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公司简介

常州市新科商用空调有限公司以“百善孝为先,经商信为本”作为企业文化核心,塑造和谐、具有社会责任感的新型企业。
  在我国传统的伦理观念体系中,“孝”是一个很重要的范畴。最早出现的“孝“字,是刻在青铜器上的,称“金文”,字形是篆体。篆体“孝”字形的上方是一个弯腰弓背、手拄拐杖的老人,下方是个双手上举、作服侍状的小孩子。由金文演变而来的今天的“孝”字,上下两部分依然保留了“老”(上半部分)和“子”,这样的字形结构,已生动地包含着对字义的诠释了,上辈的父母,应该抚养下辈的子女,下辈的子女,则要孝敬上辈的父母。也就是为父者要慈,为子者要孝,父慈子孝也。“孝”字加上 “文”字即为“教”,可见先人们是如何重视孝文化了,把孝文化列为教之本就不足为怪了。
公司总经理费跃把博大的传统孝文化通俗地诠释为四个层次:
  第一层次:孝家人
  “我们主张家庭和睦,父慈子孝,兄爱弟敬,双方互相靠拢,和和气气过光景” 这是毛主席说过的,在今天仍是必需的。孝在儒家乃至中国文化中,是一原发性的核心观念和首要德目,“善事父母”是孝的基本含义。我们认为,孝的培养与实践是提高当代人道德素质的起点。
提高全体国民的道德素质,这是当代社会精神文明建设的重要任务。在此过程中,寻找道德教育的切入点或出发点是至关重要的。尽管家庭道德中孝道已不能占据像古代那样高的地位了,但每个社会成员仍要在家庭中生活,仍具有为人子女的身份和角色,因此,孝为德之本,教之本,也是个人立身行世的根本。以此为鉴,公司在对员工进行道德教育时,更加注重培养他们的孝道,以使每位员工充满爱心,拥有社会责任感,只有具备了孝道的员工才可能会以企为家,也只有具备了孝道的员工才会更好的为家庭和社会服务。费跃常说“一个不孝敬家人的员工不可能会对企业忠诚,更不可能回报企业、社会”,“无孝道的员工不能放到企业的重要岗位,因为这样的人绝对靠不住”,因而“孝家人”是孝的基本点。
  第二层次:孝师长
  孔子说过:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。”这里的“悌”本意是弟弟敬爱哥哥的意思,引申为尊敬师长之意,在我们“百善孝为先,经商信为本”的企业文化中,对员工的道德建设明确要求员工要尊重师傅及领导,尤其是对曾经的师傅及领导的尊重,“喝酒只敬现领导的不是敬酒只是拍马;只有先敬老师傅、老领导,再敬新领导的才是真正的敬酒,”这一直是公司酒会上“敬”与“不敬”的评介标准。
  第三层次:孝企业
  “做事先做人,人做对了才能做对事”,员工是企业最宝贵的财富之一,对于企业文化而言,员工是企业文化的积极参与者和建设者,企业文化成功的关键就在于员工是否认同,是否接受,是否执行企业文化制度。以孝论企,员工从企业中得到工作的报酬,学到工作的能力,领悟到做人做事的道理,获得个人发展的空间,理应把企业当做家,尽孝道,多想想你为企业做了什么。
  第四层次:孝社会
孝是形成现代和谐人际关系的价值渊源,是形成和睦社会风尚、保持社会稳定的精神措施之一,圣人孔子的社会政治理想,是想建立一个“老者安之,朋友信之,少者怀之”,使百姓安居乐业的社会。要实现这一理想,要从“孝悌”开始,通过从爱自己的亲人开始,上对国家尽忠,下在朋友之间建立信任关系,从而扩大到去“爱人爱众”,使社会达到和谐。所以,孔子认为,如果一个人作到了“孝悌”,他的人性就得到了很好的改造,他就能遵守社会的规范。
现在相当一部分的企业只讲经济效益,不讲社会效益,企业公民意识淡薄,公司将“百善孝为先,经商信为本”作为企业文化的核心,就是要将服务于社会、回报社会作为企业的努力目标,与社会主流价值观相适应,充分发挥企业的社会责任。对社会尽企业的经济责任、文化责任、教育责任、环境责任,取之于社会,回报于社会。
   “孝家人”后方可能“孝师长”,“孝师长”后方可能“孝企业”,“孝企业”后方可能“孝社会”。一个对家人都无情义的人不可能报恩社会。企业不仅是一个制造产品的地方,更是培养有技能、有道德、有素质人才的地方,企业是一个缩小的社会。 “百善孝为先,经商信为本”我们正努力实践着 

公司业务
所在城市:
福州
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办公地址:
福州五四路251号

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